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Bernardino Maffei a Lodovico Castelvetro,

s.d., [ma Padova, 5-22 settembre 1540?]1

[1] Bernardinus Maffeus Lud. Castelvitro S.

[2] Accepi ex amantissimi, et suavissimi fratris literis, quas ad me proxime dedit, te Romae esse; quod quidem me summa voluptate affecit, cum te inde invitissimum superiore anno discesisse recordarer. [3] Nunc vero ita te in urbem revertisse mihi persuadeo, ut diutius istic tranquillo, pacatoque animo esse possis, longe a domesticorum tuorum acerbitate seiunctus, a quibus quidem honeste dissentire non poteras, teque ad eorum voluntatem accommodare animi tui altitudo minime patiebatur. Quam ob rem quieta esse omnia, ex isto tuo reditu coniectura assequi mihi videor, ex quo non solum tibi, sed mihi ipsi gratulor. [4] Illud vero haec me minus aequo animo ferre cogit, hoc est mirificum tui desiderium, quod quomodo tanto temporis intervallo ferendum mihi sit, profecto nescio, nisi id crebra literarum missione leniatur. [5] Quid enim dicam de iucundissima illa nostra consuetudine? Deque familiarissima sermonis communione? Quid de studiorum similitudine? Qua superioribus temporibus coniunctissimi viximus: quibus omnibus cum me privatum intelligam, |97r| quo me animo esse censes? [6] Veruntamen mi Ludovice tu haec omnia mihi ex quadam quasi tristitia in gaudium poteris convertere. Neque enim tam acerba haec mihi accidisse existimavero, quam illud gratum, si fratrem meum, tui studiosissimum, complectaris, ames, foveas, eumque minime firmata virtutis stirpe, de via decedere nullatenus patiare.2 [7] Nosti enim quam lubricas vias adolescentiae urbs nostra ostendat, iucundissimarum rerum varietate, ac tot tantisque vitiorum blandimentis referta, quibus facile illa aetas capitur, sopitaque connivet virtus. Quamobrem te oratum velim, ut eum cunctantem, ac sibi quodam modo diffidentem excites, tuaque virtute, ac prudentia a lapsu sustentes, eumque ad incepta studia cohorteris, ut dignus parentibus, ac maioribus suis appareat. Sed haec tu melius. [8] Iulius Arcanus nonis Sept. Patavium venit,3 seque ad Riccii nostri amicitiam adiunxit,4 nobiscumque paucis diebus commoratus Venetias navigavit, in Carnos profecturus. At Riccius X. cal. in patriam excurret, ut cal. Dec. revertatur: postque eius reditum familiarissime victuri sumus dum hic erimus. Arcanus vero domesticorum iniuriis agitatus, simul ac ex meis literis te istic esse cognoverit, in urbem ad|97v|volabit, cum ad summam, atque incredibilem ipsius in ista loca proficiscendi cupiditatem tui desiderium accesserit. [9] De Cataneo nostro,5 novi quid adscribam nihil habeo, nisi me ad eum literas saepius misisse, quibus me totum patefeci, nec ullum adhuc responsum accepisse. Quare illas interiisse puto: durius enim aliquid de illius voluntate dubitare, necessitudo, quae iam pridem mihi cum illo intercessit, mutuis firmata officiis, minime patitur. [10] Tu si quid habes quod nostris dignum literis iudices, me quamprimum facias certiorem. Vale.

Note Esegetiche
1.
Epistolae Clarorum Virorum, cc. 96v-97v. La lettera fu scritta probabilmente nel settembre del 1540 (post «Nonis Sept.» ma ante «X. Cal.»). L’amicizia giovanile del Castelvetro con il Maffei viene fatta risalire dal biografo cinquecentesco agli anni universitari a Siena ([Anonimo], Vita di Lodovico Castelvetro, p. 73). Il Maffei tentò verosimilmente di convincere il modenese ad entrare nella familia dell’altro antico compagno di studi, Marcello Cervini, al rientro del futuro Papa dalla Francia ([Anonimo], Vita di Lodovico Castelvetro, p. 62; Vedriani, Dottori modenesi, p. 171). Probabilmente attratto dalla possibilità di sottrarsi alla scomoda disciplina paterna, il Castelvetro in un primo tempo parve accettare, e va probabilmente inserita in questo contesto la realizzazione del volgarizzamento delle Enarrationes in quattuor Evangelia di Teofilatto di Ocrida nell’autunno-inverno del 1540. La morte dello zio Giovanni Maria della Porta (13 agosto 1540), privandolo del più potente dei protettori, e forse le insistenze paterne, lo convinsero a rientrare a Modena. Vedriani, Dottori modenesi, p. 171 ricorda anche il tentativo fatto dal cardinal Vitellozzo Vitelli per avviarlo alla carriera ecclesiastica; fantasma del quale si sbarazza un po’ troppo rapidamente Mongini, Filologia ed eresia, p. 148 n. 316, per il quale la scelta di volgarizzare Teofilatto andrebbe posta in relazione con il «programma di riforma della Chiesa cui si ispirava il Renato» (Mongini, Filologia ed eresia, p. 84). Meglio persuade la constatazione che il soggiorno romano di Castelvetro viene a coincidere con l’arresto, il processo e la condanna a Ferrara di Renato; il che induce a ritenere che il filologo modenese avesse pensato bene di cambiare aria per evitare ogni coinvolgimento. Credo, però, che l’influenza di Renato sulle conventicole modenesi, tema che oggi sembra godere di grande fortuna, vada nel complesso ridimensionata: certo è, come nota Al Kalak, L’eresia dei fratelli, p. 47, che nessuno degli imputati modenesi nei decenni a venire «indicherà mai un nesso diretto tra le proprie convinzioni e l’attività di Fileno».
2.

Non so a quale dei fratelli Bernardino si riferisca; ma osservo che Marco Antonio si sarebbe poi addottorato in utroque a Ferrara il 17 settembre 1547 (Pardi, Titoli dottorali, p. 146; Sansa, Maffei, Marco Antonio). La sua candidatura resta dunque la più probabile.

3.

Potrebbe trattarsi del Giulio d’Arcano professore all’Università di Padova per almeno tre decenni e fratello del poeta burlesco Giovanni Mauro d’Arcano (Liruti, Notizie, II, pp. 77-78).

4.

Difficile proporre un’identificazione plausibile. Escluderei l’umanista lughese Bartolomeo Ricci, che non pare aver intrattenuto rapporti di amicizia così intimi né con Castelvetro né con Maffei. Non è invece impossibile che si tratti di Giovanni Ricci da Montepulciano (1498-1574), che i due avrebbero potuto conoscere già durante la comune frequentazione dello Studio di Siena. Un Vincenzo Riccio «mio compare» è citato da Paolo Manuzio in una lettera al figlio Aldo da Roma, 11 settembre 1568 (Manuzio, Lettere, p. 135).

5.

Molto probabilmente si tratta del «Maestro Antonio Cattaneo» frequentato dal Castelvetro a Siena che viene citato nella lett. vi a Filippo Valentini (1536). Vedi anche lett. vi, n. 3.